Анализ ситуации
Как известно, устройство социального мира в значительной степени зависит от процессов, связанных с институтом семьи, поскольку именно последний обеспечивает смену поколений, а следовательно, и приток новых человеческих ресурсов на всех социальных уровнях.
В свое время известный
Оспаривать значение семьи не приходится, так как только в ней
возможна полноценная передача родительского опыта и заимствование
Очевидно также, что эффективность каждого отдельно взятого социального института измеряется качеством выполнения им своих основных функций. Однако, применив данное положение к современной семье, остается с жалостью констатировать: реализация основных функций этого общественного института испытывает сегодня серьезные затруднения.
Подробное изучение последних тенденций, связанных с институтом семьи, обнаруживает следующую, не вселяющую особого оптимизма картину.
С одной стороны, начиная с 1992 года, смертность в России превышает рождаемость. С другой — нормой для подавляющего большинства российских семей уже давно является малодетная форма репродуктивного поведения, при том что, по мнению многих демографов, именно низкую рождаемость, а не высокую смертность следует считать основной причиной развития депопуляции 1.
Суммарный коэффициент рождаемости сегодня составляет
В свое время Госкомстат подготовил три варианта прогноза численности
населения страны
Приведем некоторые данные, позволяющие более четко осознать серьезность и масштабы происшедшего с нацией за последнее столетие. Фактически, сами за себя говорят приводимые известным российским демографом В. А. Борисовым данные о динамике снижения суммарного коэффициента рождаемости на территории пятидесяти областей европейской части России 4.
Таблица 1.
| Годы | Суммарный коэффициент рождаемости (в пересчете на одну женщину) |
| 1896–1897 | 7,06 |
| 1926–1927 | 6,40 |
| 1938–1939 | 4,42 |
| 1958–1959 | 2,63 |
| 1969–1970 | 1,97 |
| 1978–1979 | 1,90 |
| 1996 | 1,28 |
Однако беда, как говорят в народе, не приходит одна: демографический спад характеризуется не просто формальным сокращением рождаемости, но и сопровождается целым рядом негативных явлений, указывающих на кризис института российской семьи в целом.
Несмотря на определенные колебания, достаточно высоко держится
уровень разводимости: ежегодно расторгается примерно 800 тыс.
зарегистрированных браков, из них
Подобная ситуация, с одной стороны, препятствует эффективному воспроизводству потомства, с другой же — способствует появлению значительного числа матерей-одиночек, брошенных мужьями или же родивших детей вообще вне брака. В итоге почти 20% российских детей живет в неполных семьях, впитывая при этом негативный семейный опыт родителей
Но всё это еще цветочки, поскольку наиболее ярким показателем
нашей «любви» к детям является, конечно, количество
абортов. Здесь Россия находится на первом месте в мире.
Хроника самоистребления дает нам статистику, при которой
Таким образом, после знакомства с официальной статистикой
и прогнозами демографов мы приходим к вполне закономерным
вопросам. С чем
Очевидно, что выяснение причин возникновения этого кризиса даст нам ключ к решению многих проблем, стоящих перед российским обществом.
Уже не первое десятилетие в нашем обществе бытует расхожее мнение о том, что основная причина низкой рождаемости кроется в тяжелом материальном положении. Однако абсолютизировать влияние экономических факторов на репродуктивные установки граждан значит идти вопреки очевидности.
Причины кризиса института семьи и спада рождаемости, по заверениям
многих специалистов, занимающихся проблемами семьи, лежат в
Этот тезис можно проиллюстрировать следующими аргументами:
- Известно, что в развитых странах рождается меньше детей, чем в бедных. Те же депопуляционные процессы мы наблюдаем и в благополучной Европе: Англия, Бельгия, Германия, Франция — все эти страны имеют низкую рождаемость коренных жителей и активно заселяются иммигрантами из стран Азии и Африки. В некоторых европейских городах доля иммигрантов уже приближается к численности представителей титульной нации, что, кстати, нередко провоцирует локальные межэтнические конфликты.
- Переходя к российским реалиям, заметим, что в нашей
стране даже очень обеспеченные семьи, несмотря на высокие доходы,
в основной массе имеют
одного-двух детей. Исключением из этого правила даже среди известных людей являются единицы. В Москве, которая значительно превосходит остальные регионы по уровню доходов, репродуктивные установки в подавляющем большинстве случаев те же, что и в целом по стране. - О какой материальной подоплеке может идти речь, когда
в самый тяжелый период для России ХХ века — в годы
Великой Отечественной войны — рождаемость при несопоставимо
более низком уровне жизни была выше, чем сейчас? Так, накануне
Второй мировой войны в России насчитывалось
42 млн. детей, а к 1989 году этот показатель составилуже 28 млн. 7 - Особенно явственно в пользу положения о духовно-нравственной природе демографического кризиса свидетельствует тот факт, что в регионах России с традиционными национальными, религиозными и семейными устоями (Дагестан, Тува и др.) при тех же, а не редко и более низких экономических показателях наблюдается более высокая рождаемость, чем в районах с населением, отошедшим от традиционных устоев жизни.
- Наблюдения показывают, что в 1994 году, когда для целого ряда этносов была характерна депопуляция, в Ингушетии, Дагестане, частично в Прибалтике — численность населения не сократилась. Хотя эти регионы наряду с другими испытывали серьезные экономические трудности 8.
- Предлагаем также задуматься, насколько справедливо будет считать бедной страну, в которую стремятся миллионы иммигрантов из соседних стран, так как уровень жизни и возможности заработка в ней намного выше, чем, например, в государствах Кавказа, Китае и проч. Так, в России живет несколько миллионов азербайджанцев, которые находят работу и отсылают домой заработки, составляющие значительную долю национального дохода их страны.
- Против абсолютизации материальных факторов в процессе воспроизводства населения говорит и то обстоятельство, что семьи верующих всегда более многодетны, независимо от уровня их дохода и конфессиональной принадлежности. Причиной тому является сохранение традиционными для России религиями здорового консерватизма по отношению к семье, что обеспечивает ей высокую ценность в системе жизненных приоритетов представителей той или иной религии.
Таким образом, мнение об исключительном влиянии материального фактора на формирование репродуктивных установок представляется не отвечающим реальному положению вещей.
Рассматриваемые негативные тенденции, имеющие место в
Наши предки воспринимали брак и семью как жизненную необходимость. Значение семьи в прежние периоды нашей истории было чрезвычайно высоким. Сегодня же комплекс представлений о благополучной жизни может вполне обойтись без потребности в семье и детях. Гедонистические ценности и культ индивидуализма смещают семейность со шкалы социальных приоритетов.
Неизбежный закон любого общества, «полноценная семья — основа социума», в современном потребительском обществе не пользуется особым почитанием. За основу приняты иные ценности: материальная обеспеченность, максимальная самореализация (как правило, вне семьи), построение успешной карьеры и т.д.
Наши предки относились к малодетным супругам с жалостью, считая малодетность трагедией и семейным неблагополучием. Неудивительно, что при таком подходе к деторождению социальный механизм воспроизводства поколений работал на полную мощность.
Сейчас же, наоборот, малодетность является преобладающей социальной нормой, а многодетные супруги, являясь меньшинством, рассматриваются в качестве девиантов. В то же время уменьшение числа детей в семье приводит к резкому изменению всего образа жизни и системы ценностей. При малодетности мы сталкиваемся с ослаблением социального статуса матери и отца, сплоченности родителей и детей, исчезновением ролей брата и сестры и т.д.
Из массы однодетных семей происходят дети, у которых искусственно замедляется естественный процесс взросления, потому что им с детства не о ком заботиться. При отсутствии братьев и сестер нарушается естественный процесс их социализации, что ведет к инфантильности. При рассмотрении данной тенденции на макроуровне становится понятно, что наше общество при таком развитии деградирует с повышенной скоростью. Инфантилы, как и подобает младенцам, очень эгоистичны. У них существуют только два понятия: «хочу» и «дай» 9.
Постепенно, мы превращаемся в общество деградировавших потребителей. В таком обществе нет места духовности, нравственности, семье и детям. Ведь все это является существенными помехами для построения общества потребителей и дальнейшей интеллектуально-духовной деградации, а помехи должны устраняться.
Становится очевидным, что наблюдаемое снижение рождаемости обусловлено прежде всего беспрецедентной в нашей истории девальвацией общечеловеческих ценностей, отходом от традиционных семейных основ и утратой российским обществом своих духовных начал.
Однако в связи с неутешительной статистикой демографических показателей и некоторых последствий демографического кризиса некоторые исследователи склонны к фатализму и навязыванию самых пессимистических прогнозов.
Решительно отвергаем все подобные пророчества. Ничуть не умаляя серьезности нависшей над нашим обществом и государством демографической угрозы, хотим все же заверить, что пока рано говорить о полной обреченности: у нас еще есть время для исправления сложившейся ситуации.
Социальные технологии как одна из мер по
преодолению кризиса
Впрочем, это время мы уже не можем тратить исключительно на
разговоры и публикации в СМИ. Необходимо срочно перейти
к следующему этапу нашей
В этой связи мы хотели бы поднять вопрос о применении
социальных технологий для формирования новой
Сразу отметим, что, на наш взгляд, одним из наиболее подходящих определений понятия «социальные технологии», допустимых к применению в области социальной политики и демографии, является следующее: «социальные технологии — это способы достижения социального результата в соответствии с целями общества по более полному использованию человеческих ресурсов и воспроизводству жизненных сил».
Среди множества традиционных социальных технологий можно выделить
ряд основных,
- информационные;
- рекламные;
- правовые;
- социальные технологии в области здравоохранения;
- экономические;
образовательно-воспитательные; - художественные и
нравственно-эстетические.
А поскольку развитие технологий не стоит на месте, отдельно отметим группу инновационных технологий, которые объединяют в себе все относительно новые средства конструирования социальной реальности.
Как это не печально, но сейчас ни для кого не секрет, что со стороны субъектов государственной власти практически ни одна из этих технологий абсолютно не задействована. А ведь с помощью предложенных способов можно было еще на стадии зарождения проблем не допустить их и успешно переломить ход событий, направив его в нужную сторону. Ведь во многих странах так и поступают: внедряют технологии заблаговременно, и тогда последние оказывают необходимый профилактический эффект.
Впрочем, с профилактикой мы уже опоздали, поэтому для нас важно дать ответ на вопрос: каким образом мы можем именно сейчас, при существующем положении вещей, задействовать указанные социальные технологии?
Далее будет предложен краткий обзор этой темы.
Информационные технологии
Как уже было отмечено, следствием спада рождаемости является
Информационные технологии в этой области могли бы
Многочисленные статьи и телепередачи формируют у молодежи легковесное отношение к супружеству, семье, ориентируют на беспорядочную половую жизнь и получение всевозможных удовольствий, играя на низменных страстях, что, в свою очередь, сильно бьет по семье и деторождению.
Рекламные технологии
С информационными социальными технологиями тесно связаны
социальные технологии рекламного характера. В этой сфере
также весьма желательна полная смена координат, поскольку основным
мотивом телевизионной и наружной рекламы, нередко изготовленная
с использованием скрытых методов манипуляции общественным
сознанием, является принцип стремления к исключительному
комфорту, что очевидным образом понижает в сознании молодых
граждан ценности семьи и утверждает нормы малодетности,
При этом из всего рекламного объема, по «Закону о рекламе», социальная реклама, размещаемая согласно тому же закону на безвозмездной основе, — должна составлять пять процентов. Но даже эта ничтожная малость далеко не всегда заполняется на все 5%, так как владельцам СМИ совсем не хочется отдавать место/время под «социалку» и терять поступления от коммерческой рекламы.
И потом, можно заметить, что в качестве социальной рекламы у нас может быть представлено все, что угодно, только не семейная тематика: призывы беречь природу, не мусорить на улицах, соблюдать правила дорожного движения и пожарной безопасности и т.п.
И все это, безусловно, важно и заслуживает самого пристального внимания, однако эти проблемы должны затрагиваться в той степени, в которой они представляют опасность для страны и ее народа. Но, к сожалению, сегодня демографическая проблема, и это отмечено даже на уровне Президента РФ, — проблема номер один.
Соответственно, в создавшихся условиях рекламные материалы просемейного характера должны составлять не 5%, а как минимум 30%.
Основным содержанием предлагаемой рекламы должен стать фамилистический (просемейный) жанр:
- популяризация семейного образа жизни;
- акцент на преимуществах семьи
с 3–4 детьми; - повышение престижа отцовства и материнства;
- профилактика абортов и сиротства,
- усыновление;
- защита материнства и детства;
- гармонизация семейных отношений и т.д.
Таким образом, здесь сокрыто самое широкое поле для деятельности специалистов по рекламе.
Правовые технологии
Переходя к следующему виду социальных технологий — технологий, применяемых в области права, отметим, что необходимо на законодательном уровне срочно ограничить поток безнравственной телепродукции, в том числе антисемейной рекламы.
Вся коммерческая реклама должна строится на принципах безвредности (а лучше, полезности) для населения, особенно для молодежи. При тех демографических потерях, которые мы несем в течение последних двенадцати лет, все рекламные материалы должны проходить через специальную экспертизу, которая будет устанавливать степень опасности их воздействия на сознание граждан в отношении фамилистических ценностей.
Еще одной из сфер применения правовых социальных технологий
является борьба с деструктивными организациями, занимающимися
Среди множества таких организаций самой активной и опасной по своему разрушительному воздействию является Российская ассоциация планирования семьи (РАПС). Ее программы поддерживаются Фондом народонаселения ООН — международной организацией, проводящей политику снижения рождаемости по всему миру.
Особенную тревогу вызывает тот факт, что РАПС долгое время финансировалась
из государственного бюджета (в 1994 г., когда на программы
РАПС из государственного бюджета было выделено 22,8 млрд.
рублей, на программу
По мнению специалистов, программы РАПС, включающие в себя «половое
воспитание» российских школьников, провоцирует детей на
раннюю половую жизнь и нередко приводят к серьезным
психическим нарушениям. В ряде российских регионов после
реализации программ РАПС в десятки раз возросло количество
заражения венерическими заболеваниями и СПИДом среди подростков,
Государство не должно допускать, чтобы бюджетные средства шли на программы, бьющие по семье и рождаемости.
Технологии в области здравоохранения
Вместе с тем, нельзя ограничиться одной социальной рекламой и запретительными правовыми мерами. Наше положение требует принятия на общегосударственном уровне комплексной программы по оздоровлению нации и преодолению демографического кризиса.
В этой программе отдельной статьей должна быть прописано существенное
ограничение абортов, поскольку последние ежегодно уносят, по
разным оценкам,
При рассмотрении социальных технологий в области здравоохранения
важно отметить, что деятельность некоторых общественных организаций,
в частности московского Благотворительного фонда защиты
семьи, материнства и детства, убедительно дает понять, что
своевременное оказание психологической помощи беременным женщинам
Психологи фонда свидетельствуют о нежелании многих женщин,
имеющих
И если таких высоких результатов способны достичь общественные организации, не получая при этом ни копейки из государственного бюджета, то не сложно представить, как может возрасти эффективность по профилактике прерываний беременности, если соответствующая задача будет всерьез поставлена перед системой здравоохранения.
Инновационная технология
Отметим, что собственно профилактику абортов можно причислить
к инновационным социальным технологиям, поскольку никогда
ранее, начиная с момента легализации абортов
Сохранение жизни потенциальных членов общества — нерожденных детей — важная составляющая программы по улучшению демографической ситуации. В количественном выражении результаты психологической помощи беременным женщинам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, будут представлены миллионами новорожденных детей.
Когда оказание психологической помощи будет обязательным во всех учреждениях здравоохранения (как это имеет место в Германии, Израиле, Ирландии, Польше, странах Скандинавии, и других странах), нам удастся положительно повлиять на демографические процессы в будущем.
Сегодня же наши медучреждения, видимо, считают, что Россия страдает от перенаселения, и пока еще держат курс на сокращение рождаемости.
Экономические технологии
Немаловажным фактором в стимулировании рождаемости и популяризации семейного образа жизни являются экономические технологии. В нашем случае данная группа технологий должна раскрываться в государственной материальной поддержке семей с тремя и более детьми.
Государство обязано продемонстрировать свою заинтересованность в повышении рождаемости конкретными делами.
Инвестирование в семью (и, как следствие, в подготовку кадров для народного хозяйства) должно выражаться в изменении подхода к выплате заработной платы. Уже давно назрела необходимость во введении семейной зарплаты, рассчитанной на содержание и воспитание нескольких детей в семье.
Дополнить комплекс мер по стимулированию рождаемости могло бы учреждение системы кредитов для молодой семьи с детьми в целях приобретения собственности, предусматривающей беспроцентное погашение полученных сумм, при достижении определенных событий семейного цикла.
Кроме того, существенную роль могли бы сыграть введение различных налоговых льгот для многодетных семей в зависимости от числа детей и упрощение схемы предоставления жилья.
Естественно, перечень мер экономической направленности является
достаточно широким и заслуживает гораздо более тщательного
и серьезного рассмотрения, однако важно не забывать, что
материальное стимулирование рождаемости будет действенно только
в комплексе с остальными социальными технологиями.
Образовательно-воспитательные технологии
К
В частности, целесообразным является введение в школы на факультативной основе элементов религиозного образования, поскольку традиционные религии России, опираясь, в определенной мере, на общую духовно-нравственную базу, собственно, и формируют то традиционное понимание семьи, которое мы стремимся возродить.
Подобная дисциплина оказалась бы весьма своевременной и эффективной мерой, своего рода альтернативой «половому воспитанию», которое часто травмирует детскую психику и снижает шансы на создание крепкой семьи в будущем.
Возможно также, что авторам этих курсов следует сделать специальный акцент на семейном вопросе в контексте преподаваемой религии. Так, например, в «Основах православной культуры» — предмете, который, очевидно, будет наиболее востребован и распространен на территории России, — необходимо уделить особое внимание культуре православной семьи и православному взгляду на семейные отношения.
Все это несомненно будет способствовать утверждению ценностей отцовства и материнства, а также пониманию места семьи в историческом пути, на котором формировалась культура нашей страны.
Художественные и нравственно-эстетические технологии
К художественным и нравственно-эстетическим социальным технологиям следует отнести произведения искусства, музыку, литературу, кинематограф и т.д.
Богатое наследие русской и мировой культуры могло бы стать вспомогательным материалом для укрепления опор семейности и популяризации семейного образа жизни с ориентацией на рождение и воспитание нескольких детей.
К сожалению, в поддержку, например, многодетной семьи в отечественном кинематографе имеется фактически один известный полнометражный художественный фильм — «Однажды двадцать лет спустя», — снятый еще в советское время, когда проблема демографии не стояла еще так остро. Фильм может показаться немножко несовременным, с точки зрения показанных в нем реалий двадцатипятилетней давности, однако по сути, по проблематике — он очень даже современен. И совершенно очевидно, что подобных художественных произведений нам сейчас очень не хватает.
В связи с этим хочется отметить одно начинание, которое,
возможно, станет первым шагом на пути восполнения этого пробела.
Речь идет об учрежденном
Фестиваль являет собой яркий пример воплощения художественных
и нравственно эстетических социальных технологий, поскольку,
собственно, и «призван пропагандировать традиционные
семейные ценности и способствовать
1 Почему Россия вымирает. Прчины демографического кризиса.
2 А.И. Антонов, С.А. Сорокин // Судьба семьи в России ХХI века. Стр. 98 >>
3 Интерактивная пресс-конференция на тему «Сценарий развития демографической ситуации в России
4 А.И. Антонов, С.А. Сорокин // Судьба семьи в России ХХI века. Стр. 98 >>
5
6
7
8
9
